安德森是3D打印大潮的傳播者和踐行者，他在新書《創客:新工業革命》里面提出，未來人人都將是創客，這是一場即將到來的革命：創客們開始掀起新一輪的顛覆，運用互聯網和最新的工業技術進行創造，迎接個體制造時代的到?來。但是創客運動也會帶來一些麻煩的問題，如虎嗅在《給3D打印潑點冷水》一文中曾指出3D打印機普及還有技能、材料、專利、成本效率等許多問題需要解決。
近期，他在接受記者采訪時對部分問題進行了回應。安德森認為，3D打印遇到的問題在之前知識產權和道德領域少有先例，創客們不該畏首畏尾，一切都該先做了再說。
GE：你提到硬件開源，比如讓盜版為你所用，產品設計也是免費，那該如何保護知識產權？如果知識產權發生改變，如何來驅動創造力和創新？
安德森：我不知道，法律并沒有強調這些，但是我確定地知道，我可以拿著我的手機、用我的相機，做一個復印件，把它們放到打印機，這樣我就可以復制一個物體。國家的法律現在還并沒有明確地對這個有什么限制，明晰法律在這方面應該是怎么樣的。
假設會出現下面這幾種情況：如果一個創業公司獨自做了這些復制品，但是我們并不知道，該怎么辦；如果這樣做了，但是并不會導致什么壞結果，該怎么處理；如果這樣做了會產生巨大的影響，但是現階段并不能判斷會是什么結果是否可行；什么樣的材料會被允許，什么樣的大小、型號會被允許，我們都不知道。但是，有關于這些問題的任何答案，在未來的十年，法律會慢慢完善，我們將會知道。
GE：3D打印可能帶來大量的版權問題，比如唱片打印會造成盜版泛濫等，如果可以打造生物器官，這面臨的問題就更加復雜了。你認為3D打印的道德邊界在哪里？如何解決？
安德森：是的，我們可以打印生物材料，可以復制器官，幾年以后我們還可以打印DNA、RNA，同樣的問題也是版權問題，我們并不知道道德邊界是什么，道德邊界在不停地變化。當我是小孩的時候，有人在進行試管嬰兒，并且把這些嬰兒保存在實驗室里面，如今這個是可以被接受的。一些實驗室出來的試管嬰兒已經可以成為合法的后代了，雖然曾經有過困惑，但是大家對這個事情的了解漸漸增加也就不那么抵觸，但是以前很難界定試管出來的小孩會不會畸形，小時候連我自己都認為這太恐怖了，太不道德了。所以社會是在改變的，道德邊界也在改變，唯一知道道德邊界的辦法就是先這樣做。
近期，他在接受記者采訪時對部分問題進行了回應。安德森認為，3D打印遇到的問題在之前知識產權和道德領域少有先例，創客們不該畏首畏尾，一切都該先做了再說。
GE：你提到硬件開源，比如讓盜版為你所用，產品設計也是免費，那該如何保護知識產權？如果知識產權發生改變，如何來驅動創造力和創新？
安德森：我不知道，法律并沒有強調這些，但是我確定地知道，我可以拿著我的手機、用我的相機，做一個復印件，把它們放到打印機，這樣我就可以復制一個物體。國家的法律現在還并沒有明確地對這個有什么限制，明晰法律在這方面應該是怎么樣的。
假設會出現下面這幾種情況：如果一個創業公司獨自做了這些復制品，但是我們并不知道，該怎么辦；如果這樣做了，但是并不會導致什么壞結果，該怎么處理；如果這樣做了會產生巨大的影響，但是現階段并不能判斷會是什么結果是否可行；什么樣的材料會被允許，什么樣的大小、型號會被允許，我們都不知道。但是，有關于這些問題的任何答案，在未來的十年，法律會慢慢完善，我們將會知道。
GE：3D打印可能帶來大量的版權問題，比如唱片打印會造成盜版泛濫等，如果可以打造生物器官，這面臨的問題就更加復雜了。你認為3D打印的道德邊界在哪里？如何解決？
安德森：是的，我們可以打印生物材料，可以復制器官，幾年以后我們還可以打印DNA、RNA，同樣的問題也是版權問題，我們并不知道道德邊界是什么，道德邊界在不停地變化。當我是小孩的時候，有人在進行試管嬰兒，并且把這些嬰兒保存在實驗室里面，如今這個是可以被接受的。一些實驗室出來的試管嬰兒已經可以成為合法的后代了，雖然曾經有過困惑，但是大家對這個事情的了解漸漸增加也就不那么抵觸，但是以前很難界定試管出來的小孩會不會畸形，小時候連我自己都認為這太恐怖了，太不道德了。所以社會是在改變的，道德邊界也在改變，唯一知道道德邊界的辦法就是先這樣做。
