幾乎每個國際大都市不僅是國際化的，而且是全息性的。美國城市社會學(xué)家薩斯基婭·薩森提出了所謂“全球城市”的新概念，將全球化與大都市研究結(jié)合起來并被廣為接受。實際上這個概念還僅囿于外在的經(jīng)濟與社會描述，我想用個更內(nèi)在的概念來深描城市生活的特點，那就是“全息城市”。
為何提出“全息城市”呢？這是由于，電子媒介正在改造大都市的顯隱結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)空間也成為了城市空間之外的復(fù)合時空，如今的城市文明，不再是“硬性”的而在逐步趨于“軟化的文明”。當(dāng)然，“全息城市”在全球化的情境當(dāng)中，更容易得以實現(xiàn)，全球城市一般都是全息城市，但是全息城市卻未必都是全球城市。
全息（Holography）的拉丁詞源， 即為whole與drawing的復(fù)合，就好似是全維度圖景一般來呈現(xiàn)對象。然而， 全息這個技術(shù)術(shù)語，原本指的是重現(xiàn)物所發(fā)射的衍射光，當(dāng)在不同位置觀測該物之時，其所顯現(xiàn)的圖像也會隨之變化，由此可以得到三維立體的整體圖景。全息的城市生活也是如此，它本身就是立體而多維的，特別是在網(wǎng)絡(luò)革命之后，每個全身心投入其中的人，從中都得到了從身體到心靈的深度感受，他們所獲得的感知卻是千差萬別的，但城市生活的整體卻得到了完整的呈現(xiàn)，這便是“全息城市”的新生活。
當(dāng)我們說“打造”城市生活美學(xué)的時候，似乎“打造”一詞更多具有了工業(yè)化的機械內(nèi)涵，但后現(xiàn)代卻呈現(xiàn)出另一番景觀。在后工業(yè)時代的語境當(dāng)中，我們更應(yīng)倡導(dǎo)一種“審美生態(tài)學(xué)”。這便意味著，生態(tài)未必就是“自然生成”的，還是一種“文化的生態(tài)重塑”。
當(dāng)代的生態(tài)學(xué)概念早已擺脫了原初的生物學(xué)意義目前正在成為可以用以理解人類與其文化環(huán)境關(guān)系的基本概念，這就是環(huán)境美學(xué)越來越注重的 “文化生態(tài)學(xué)”的新方向。原本的環(huán)境美學(xué)只關(guān)注自然環(huán)境，后來才逐漸拓展到人類環(huán)境的疆域。當(dāng)我們使用“審美生態(tài)”的眼光來重思人類生活的時候，生態(tài)就已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)的生物與地理的意義，從而轉(zhuǎn)向了與人類生活息息相關(guān)的“人類生態(tài)系統(tǒng)”，如果具體到城市的話，那就形成了所謂“城市生態(tài)系統(tǒng)”的問題。
這種城市生態(tài)學(xué)，一方面注重城市與自然的“能量交換”，就像贛州古城那種完美設(shè)計一樣；另一方面則注重人對于城市有機體的依賴與互動關(guān)系，這種關(guān)聯(lián)就構(gòu)成了城市居民與城市環(huán)境之間的“生態(tài)關(guān)聯(lián)”。當(dāng)我們打造“全息城市”的時候，實際上，就是將一座現(xiàn)代大都市當(dāng)做了完整的生態(tài)系統(tǒng)來設(shè)計。一座全息城市要成為一座“生態(tài)島”，而設(shè)計也要為“審美生態(tài)”服務(wù)，設(shè)計在全息城市的建構(gòu)中應(yīng)無所不在，由此，全息城市才能生成自己的“生態(tài)圈”。
“2013上海藝術(shù)設(shè)計展”提出“美學(xué)城市”的主題，本身就是個重要的“城市創(chuàng)意”。從主創(chuàng)者的宏觀規(guī)劃與微觀實施中，可以透見到一種全方位的“城市美學(xué)”規(guī)劃方案，這對當(dāng)今中國乃至全球的城市規(guī)劃與設(shè)計建構(gòu)而言，無疑具有某種示范意義。審美已成為衡量我們?nèi)粘Ｉ钯|(zhì)量的中心標(biāo)志， 或許“以人為本”還只是設(shè)計人性化的基礎(chǔ)性要求，而“以美為本”才理應(yīng)成為設(shè)計更高級的核心標(biāo)準(zhǔn)之一。
應(yīng)該說，“美學(xué)城市”藝術(shù)設(shè)計展，沿承了上海世博會的主題“城市，讓生活更美好”的基本理路。有趣的是，世博會主題的英文翻譯“Better City，Better Life”（更好的城市， 更好的生活），并沒有凸顯出中文主題的原意，因為城市不僅僅讓生活更“好”，而且還要更“美”，這才是“美好”的全面內(nèi)涵。在這個意義上， 2013上海藝術(shù)設(shè)計展也走在同一路向上——“設(shè)計讓城市更美好”，而且，通過設(shè)計來熔鑄當(dāng)代城市美學(xué)的這種思路，可以說是從審美的角度拓展了世博會的視野。對“美學(xué)城市”的塑造，加上城市美好生活的前提，也就是要打造出一種新型的城市生活美學(xué)。
