早在 20 世紀(jì) 90 年代，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)開(kāi)始涉足文化領(lǐng)域并大范圍應(yīng)用。
1990 年，美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館成功開(kāi)啟美國(guó)數(shù)字圖書(shū)館時(shí)代 ；1992 年，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起“世界記憶”工程，將數(shù)字技術(shù)帶入全球文化遺址的保護(hù)工作中；1995 年，歐美區(qū)域的多家博物館已經(jīng)開(kāi)始著手開(kāi)展數(shù)字化存儲(chǔ)項(xiàng)目，進(jìn)一步將數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用擴(kuò)大化[1]。
世界數(shù)字技術(shù)在文化領(lǐng)域的應(yīng)用日益成熟，也為我國(guó)博物館數(shù)字化提供了良好的外部環(huán)境。
在博物館的數(shù)字化應(yīng)用方面，我國(guó)緊趨世界步伐，博物館數(shù)字化浪潮可以追溯至 1998 年 8月，河南博物館成立了首家國(guó)內(nèi)博物館互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，國(guó)內(nèi)博物館先后建立互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站，標(biāo)志著我國(guó)博物館“觸網(wǎng)”拉開(kāi)了序幕[2]。
伴隨社會(huì)與博物館理念的變化，新技術(shù)滲透到博物館展覽、演繹和研究等多方面。隨著技術(shù)的進(jìn)步與革新，智慧博物館在業(yè)界也得以快速發(fā)展。
智慧博物館是通過(guò)充分運(yùn)用信息技術(shù)成果，處理收集關(guān)鍵信息，實(shí)現(xiàn)博物館傳播展示的全面提升[3]。通過(guò)技術(shù)革新，博物館帶給參觀者的體驗(yàn)感受更為直接，與社會(huì)公眾的互動(dòng)加強(qiáng)，博物館從被動(dòng)的技術(shù)推動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)引導(dǎo)技術(shù)應(yīng)用[4]。
同時(shí)，國(guó)內(nèi)學(xué)者結(jié)合智慧博物館的實(shí)踐運(yùn)營(yíng)，從不同維度進(jìn)行現(xiàn)狀研究，將演繹博物館學(xué)與新技術(shù)時(shí)代背景相結(jié)合，提出新技術(shù)的發(fā)展提高了公眾的體驗(yàn)感受度，并以虛擬復(fù)原為例，通過(guò)操作設(shè)備的輔助，參觀者與展覽物品的“交互性”得以進(jìn)一步提高[5]。
新技術(shù)在博物館中的應(yīng)用
博物館歷來(lái)與新技術(shù)之間存在著不解之緣。
新技術(shù)對(duì)博物館的功能定位進(jìn)行了深化與拓展，博物館對(duì)新技術(shù)也始終保持著開(kāi)放、接納的態(tài)度。從功能定位上而言，傳統(tǒng)博物館是進(jìn)行展示、收藏歷史物品的實(shí)體場(chǎng)所，并兼具研究、教育功能，同時(shí)工作人員提供展覽引導(dǎo)服務(wù)、藏品研究及日常管理工作[6]。
隨著技術(shù)水平的不斷提升，傳統(tǒng)博物館積極利用新技術(shù)的變革，對(duì)自身功能進(jìn)行進(jìn)一步闡釋及深化。
知識(shí)圖譜技術(shù)在展覽策劃方面的應(yīng)用
知識(shí)圖譜技術(shù)作為人工智能的重要組成部分，擁有強(qiáng)大的語(yǔ)意處理和互聯(lián)組織能力，使博物館文物散落在各方面的信息點(diǎn)形成“串聯(lián)”。知識(shí)圖譜可以實(shí)現(xiàn)豐富的知識(shí)表達(dá)、開(kāi)放互聯(lián)的服務(wù)，可以通過(guò)精確語(yǔ)義檢索、知識(shí)問(wèn)答、關(guān)聯(lián)挖掘、可視化呈現(xiàn)等方式應(yīng)用到文物的展覽過(guò)程中[7]。
基于歷史文物的知識(shí)圖譜資源，構(gòu)建跨館界、國(guó)界的文物知識(shí)圖譜。
在文物的虛擬陳列設(shè)計(jì)前期，可以利用文物的數(shù)字信息，突破博物館資源的場(chǎng)地限制，實(shí)現(xiàn)博物館歷史文物的時(shí)間、空間融合?；谡褂[主題內(nèi)涵，結(jié)合展覽受眾的需求特征，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析，精準(zhǔn)定位文物知識(shí)講解的受眾對(duì)象；同時(shí)，在系統(tǒng)中融合文物的研究資料、圖片、音頻視頻、展覽資料等，形成多元化視角下的文物內(nèi)涵展示。
AR、VR、全息投影技術(shù)在文物展示方面的應(yīng)用
AR 增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將原本在現(xiàn)實(shí)世界中受到時(shí)間、空間限制很難體驗(yàn)的實(shí)體信息，通過(guò)電腦等科學(xué)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)模擬仿真后的疊加，將虛擬信息應(yīng)用到真實(shí)世界，被人類感官所感知。
在國(guó)外，AR 技術(shù)已經(jīng)開(kāi)始探索性地應(yīng)用到虛擬講解、“復(fù)原”展品、“復(fù)活”展覽對(duì)象。
博物館通過(guò)將藏品的展覽工作與 AR 技術(shù)緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)展覽工作的生動(dòng)性。在國(guó)內(nèi)，AR、VR 等技術(shù)也被更多地應(yīng)用到博物館資源的藏品展覽過(guò)程中。例如，2017 年 5月，中國(guó)園林博物館舉辦的“看見(jiàn)‘圓明園’”數(shù)字體驗(yàn)展覽活動(dòng)，選取了圓明園西洋樓、正大光明、勤政親賢等 26 個(gè)景區(qū)，利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)復(fù)現(xiàn)了“圓明園”的整體布局，給受眾帶來(lái)更為直觀、深刻的感受。同時(shí)，三維全景技術(shù)，作為一種桌面虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，是 2012 年百度百科推出的企業(yè)化數(shù)字博覽館項(xiàng)目，截至 2016 年，已經(jīng)有包括 200 余家博物館在內(nèi)的線上數(shù)字博物館，通過(guò)三維全景技術(shù)的應(yīng)用、錄音解說(shuō)、文字及圖片等多種形式極大豐富了用戶的感官體驗(yàn)。
AR虛擬展示“暢襟仙境”
物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在藏品管理方面的應(yīng)用
物聯(lián)網(wǎng)指的是利用射頻識(shí)別、紅外感應(yīng)器、定位系統(tǒng)、掃描器等設(shè)備設(shè)施，讓所有物品與互聯(lián)網(wǎng)相連接，從而實(shí)現(xiàn)人與物之間的智能識(shí)別與互動(dòng)。這一技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到城市基礎(chǔ)設(shè)施、交通管理、物流管理和安防監(jiān)控等領(lǐng)域。在博物館領(lǐng)域，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)主要應(yīng)用在文物信息采集、文物定位管理、展廳環(huán)境監(jiān)測(cè)、安全保衛(wèi)、觀眾服務(wù)等方面。
這一技術(shù)對(duì)于藏品智能管理工作具有重要的價(jià)值。首先是藏品定位技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)藏品位置的準(zhǔn)確定位，對(duì)藏品存放位置和存放狀態(tài)進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)；其次是對(duì)藏品存放環(huán)境進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文物保存環(huán)境的智能調(diào)節(jié)。
物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)還可以對(duì)藏品出入庫(kù)人員進(jìn)行一對(duì)一的管理，記錄藏品出入庫(kù)人員的行為信息，提高藏品管理安全。例如敦煌研究院在莫高窟建立的環(huán)境監(jiān)測(cè)預(yù)警系統(tǒng)，可以監(jiān)測(cè)開(kāi)放洞窟的溫濕度變化 ；秦始皇帝陵博物院使用視頻識(shí)別等技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)文物管理工作的智能化 ；金沙國(guó)家考古遺址公園大量運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，建立電子門禁和觀眾流量控制系統(tǒng)、博物館智能導(dǎo)覽系統(tǒng)和其他智能服務(wù)系統(tǒng)等[8]。
5G+AI在觀眾導(dǎo)覽方面的應(yīng)用
隨著人工智能技術(shù)的進(jìn)步以及在眾多行業(yè)中的應(yīng)用，尤其是科技大公司的推動(dòng)，5G+AI技術(shù)在博物館開(kāi)始顯示出重要性。人工智能的基本思想在于利用計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)智能工作，通過(guò)訓(xùn)練計(jì)算機(jī)提供系統(tǒng)思維的能力，讓計(jì)算機(jī)完成部分智力工作，模擬人類智能行為[9]。
人工智能技術(shù)在博物館的應(yīng)用，集中在智能導(dǎo)覽、人臉識(shí)別、圖像識(shí)別等方面。在文化遺產(chǎn)復(fù)原方面，百度公司在 2018 年啟動(dòng)了一項(xiàng) AI 計(jì)劃，通過(guò)人工智能技術(shù)，讓更多豐富的文化遺產(chǎn)更為直觀、生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾面前；在秦始皇帝陵博物院中，用戶利用人工智能技術(shù)，對(duì)準(zhǔn)文物拍照，兵馬俑可以自己“開(kāi)口說(shuō)話”，同時(shí)讓觀眾在 100 米之外就可以看到盔甲上的“文物”；2018 年，Google 公司利用人工智能技術(shù)為紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館的 30000 張圖片進(jìn)行自動(dòng)識(shí)別，并將圖片做成博物館展覽的互動(dòng)檔案。
VR 的應(yīng)用進(jìn)一步拓寬了文化的傳播路徑，擴(kuò)大了文化傳播廣度，提高了文化的傳播影響力。
3D打印在藏品巡展和文物保護(hù)方面的應(yīng)用
藏品巡展是博物館的重要工作內(nèi)容，同時(shí)珍貴藏品的展覽也對(duì)博物館的安全管理工
作提出了更高的要求。
日常的文物保護(hù)工作中，為了保存、恢復(fù)文物的藝術(shù)信息和歷史原貌，緩解或者終止文物病害，必須定期對(duì)文物進(jìn)行修復(fù)工作。在藏品巡展過(guò)程中，由于外部環(huán)境的不確定性文物易受到外界環(huán)境的干擾，這也為文物的日常保護(hù)工作帶來(lái)較大的挑戰(zhàn)。
3D 打印，作為一種快速成型技術(shù)，已經(jīng)在國(guó)外博物館的藏品巡展中占有一席之地。美國(guó) Peaboy Essex Museum (PEM) 博物館在全國(guó)巡展過(guò)程中，采用該技術(shù)復(fù)制了 ThomasHart Benton 的藝術(shù)品，該黏土模型可以讓觀者親手觸碰，以獲得更為直觀的體驗(yàn)，也由于該技術(shù)的應(yīng)用，解決了珍貴藏品在巡展中的易碎性、安全性等問(wèn)題。先進(jìn)信息技術(shù)同樣應(yīng)用到文物保護(hù)科技領(lǐng)域，2017 年由敦煌研究院聯(lián)合蘭州大學(xué)、西北大學(xué)、中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院和敦煌研究院文物保護(hù)技術(shù)服務(wù)中心共同完成“干旱環(huán)境下土遺址保護(hù)關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)與應(yīng)用”。
3D 模型同樣可以應(yīng)用到文物遺產(chǎn)的結(jié)構(gòu)模型方面，例如由南非開(kāi)普敦大學(xué)教授
漢斯·盧瑟發(fā)起的“扎瑪尼計(jì)劃”，通過(guò)這些技術(shù)制成了遺產(chǎn)地的 3D模型、剖面圖、平面圖、正視圖、全景圖、全景游覽、動(dòng)畫(huà)，以及能夠精確反映遺產(chǎn)地物理結(jié)構(gòu)、周邊地形環(huán)境和建筑結(jié)構(gòu)的 VR 模型[10]。
我國(guó)智慧博物館的發(fā)展
VR、3D 打印、手機(jī)移動(dòng)客戶端開(kāi)發(fā)等新興技術(shù)的涌現(xiàn)已經(jīng)讓數(shù)字博物館衍生出了更多的表現(xiàn)形式，并進(jìn)入智慧博物館形態(tài)。其突出表現(xiàn)是，在信息技術(shù)快速發(fā)展的背景下，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將藏品內(nèi)容信息化，利用信息化在博物館與信息化之間建立橋梁，為博物館宣傳、教育與研究的功能提供了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。
讓數(shù)據(jù)開(kāi)口說(shuō)話：上海博物館可視化數(shù)字中心
信息化工作是博物館運(yùn)營(yíng)工作中的重要組成部分，有利于實(shí)現(xiàn)文物信息資源共享開(kāi)放、提高文物博物館單位活用文物資源的積極性。
2018 年 5月 3日，上海博物館建設(shè)完成全面基于數(shù)據(jù)的博物館數(shù)字化管理平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了上海博物館的管理從“經(jīng)驗(yàn)驅(qū)動(dòng)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皵?shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”。上海博物館數(shù)據(jù)中心，是以數(shù)字化為技術(shù)手段，基于博物館學(xué)理論，研究開(kāi)發(fā)的數(shù)據(jù)分析和管理信息系統(tǒng)。該系統(tǒng)以博物館管理為核心，在流程管理過(guò)程中，將人、館、物等數(shù)據(jù)實(shí)施分類管理。在數(shù)據(jù)采集方面，該系統(tǒng)主要涵蓋上海博物館的藏品、觀眾客流、新媒體傳播、展覽區(qū)觀眾的行為、文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售數(shù)據(jù)等內(nèi)容，并涵蓋博物院的收藏、研究、傳播三大功能的基本面；在數(shù)據(jù)應(yīng)用分析方面，該系統(tǒng)主要對(duì)博物館的業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘和精準(zhǔn)分析，并且通過(guò)可視化的形式給予準(zhǔn)確、形象的表達(dá)。
AI智能服務(wù)導(dǎo)覽：湖北省博物館掌上智慧博物館App
隨著智能手機(jī)的普及，APP 的應(yīng)用軟件在短期內(nèi)發(fā)展迅猛，移動(dòng)手機(jī)的 APP 多元化的發(fā)展?jié)M足了當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和人們的日常生活、文化及娛樂(lè)的需求。其中，APP 端的最大優(yōu)勢(shì)在于便利性，利用受眾群體的碎片化時(shí)間，為使用者即時(shí)、快捷提供所需要的信息 ；同時(shí)，APP 軟件能夠更為直接地傳遞信息，在使用過(guò)程中增加了客戶粘性。
2019 年 5月，“5G 博物館”在湖北省博物館建成，基于實(shí)現(xiàn) 5G 網(wǎng)絡(luò)的全場(chǎng)館覆蓋，掌上智慧博物館 APP 通過(guò)改變傳統(tǒng)的文字、圖片傳播方式，將博物館內(nèi)的曾侯乙編鐘、越王勾踐等一批珍貴文物實(shí)現(xiàn)“毫米級(jí)”的展現(xiàn)。其中，曾侯乙編鐘已距今 2400 多年，氣勢(shì)恢弘、音色渾厚，但是自1978 年出土后，編鐘只被敲響過(guò)三次，觀眾對(duì)編鐘演奏產(chǎn)生的音樂(lè)尤為好奇。通過(guò)湖北省博物館 APP，結(jié)合 VR 游戲技術(shù)，觀眾可以戴著 VR 設(shè)備，通過(guò) 5G 敲擊編鐘，身臨其境體驗(yàn)編鐘奏樂(lè)的過(guò)程。
MR新技術(shù)體驗(yàn)：重慶中國(guó)三峽博物館智慧化管理平臺(tái)
混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)（MR）是基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù) AR，將虛擬環(huán)境中的物體呈現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中，將虛擬世界、現(xiàn)實(shí)世界與用戶聯(lián)系在一起，搭建交互反饋的信息回路，增強(qiáng)了用戶體驗(yàn)的真實(shí)感。
通過(guò)可視化環(huán)境里物理和數(shù)字對(duì)象的共存性，增強(qiáng)兩者的實(shí)時(shí)互動(dòng)性。
重慶中國(guó)三峽博物館將 MR 技術(shù)應(yīng)用到清末時(shí)期的《增廣重慶地輿全圖》中，觀眾通過(guò) HoloLens全息設(shè)備，可以置身于清末時(shí)期的重慶街道，“游覽”在街道、店鋪、碼頭等場(chǎng)景中，通過(guò)虛實(shí)內(nèi)容的相互結(jié)合與互動(dòng)，理解文物內(nèi)在的故事，從而提供了全新的交互式參觀模式的范本。在 MR 技術(shù)帶來(lái)的場(chǎng)景中，有效拉近了觀眾與博物館之間的距離，讓觀眾沉浸在文化科技的新奇中，實(shí)現(xiàn)與浩瀚文化歷史的“對(duì)話”，為博物館的文化傳播帶來(lái)了全新體驗(yàn)[11]。
讓布展輕松便捷：浙江省博物館智慧自主策展應(yīng)用系統(tǒng)
博物館的展覽一方面受制于館藏文物不夠豐富，另一反面也缺乏對(duì)已有館藏文物的盤點(diǎn)、梳理與解讀，大量文物仍處于“待開(kāi)發(fā)”狀態(tài)。隨著策展團(tuán)隊(duì)專業(yè)性的提高，博物館是否有策展能力對(duì)該館的展覽是否具有吸引力和影響力產(chǎn)生了重要影響。
策展理念也隨著社會(huì)文化的發(fā)展，相較以往更注重展覽的人文體驗(yàn)，更加緊密聯(lián)系日常生活，學(xué)術(shù)的知識(shí)性、趣味性與傳遞性的融合程度得到進(jìn)一步提升。
新技術(shù)的不斷發(fā)展為博物館展覽提供了千載難逢的機(jī)遇，利用新技術(shù)可以提升展覽運(yùn)營(yíng)質(zhì)量，改善觀眾參與體驗(yàn)。浙江省博物館基于大數(shù)據(jù)挖掘與分析，開(kāi)發(fā)智慧策展應(yīng)用系統(tǒng)，將“展覽 +”與展覽邊際“展覽 +”工作模式在展覽的延展項(xiàng)目上也得到充分的體現(xiàn)。通過(guò)提高策展的科學(xué)性，該館展覽的影響力不斷擴(kuò)大，并形成一定的品牌效應(yīng)。
智慧博物館的現(xiàn)狀特征
隨著時(shí)代的進(jìn)步與科技的發(fā)展，博物館已經(jīng)成為一個(gè)信息數(shù)據(jù)集，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將藏品內(nèi)容信息化，通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，利用信息化在博物館與信息化之間建立橋梁，賦予博物館新時(shí)期的發(fā)展意義，為博物館的宣傳、教育與研究功能提供技術(shù)基礎(chǔ)。
當(dāng)前，我國(guó)博物館的數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程在不斷加快，探索國(guó)內(nèi)博物館信息化管理已經(jīng)取得成效，從而為智慧博物館建設(shè)奠定了較為堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。智慧博物館發(fā)展現(xiàn)狀呈現(xiàn)以下三方面特征。
云計(jì)算應(yīng)用于整體運(yùn)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)博物館的數(shù)字化建設(shè)
在傳統(tǒng)博物館的整體框架中，云計(jì)算在信息的采集、分析、處理與利用的全過(guò)程中，為博物館提供了全面的技術(shù)支撐與服務(wù)。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，云計(jì)算技術(shù)日益深入地應(yīng)用到社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中，通過(guò)存儲(chǔ)服務(wù)器，形成計(jì)算資源，可以被所有的云用戶共享使用。
云計(jì)算服務(wù)，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)方法來(lái)計(jì)算、存儲(chǔ)和服務(wù)，將博物館的信息資源在事先定義的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)共享。云計(jì)算為博物館藏品信息等學(xué)術(shù)資源的共享帶來(lái)便利，美國(guó)國(guó)家藝術(shù)博物館通過(guò)數(shù)字化手段，實(shí)現(xiàn)了首個(gè)在線學(xué)術(shù)圖錄的編撰工作，這一學(xué)術(shù)圖錄的特點(diǎn)是用戶可在一個(gè)地方就能找到藏品的所有信息。線上藏品圖錄不僅包含基本信息，而且增加了展覽歷史、學(xué)術(shù)記錄、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)等信息，并為公眾查看藏品、與藏品有關(guān)的文章等提供方便的搜索入口。
人工智能應(yīng)用于展陳導(dǎo)視，實(shí)現(xiàn)博物館的智能升級(jí)
AI 與博物館融合推進(jìn)了博物館發(fā)展，讓觀眾與文物可以更加輕松地“對(duì)話”，博物館的管理更加智能化，尤其是隨著機(jī)器人技術(shù)、深度學(xué)習(xí)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、超級(jí) AI 的發(fā)展和應(yīng)用，博物館朝著人工智能大步邁進(jìn)[12]。
人工智能的基本思想在于利用計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)智能工作，通過(guò)訓(xùn)練計(jì)算機(jī)提供系統(tǒng)思維的能力，讓計(jì)算機(jī)完成部分智力工作，模擬人類智能行為。人工智能的發(fā)展，應(yīng)用到博物館的發(fā)展過(guò)程中，集中在策展陳列、智能導(dǎo)覽、人臉識(shí)別、圖像識(shí)別等方面。人工智能的到來(lái)為博物館注入新的元素，博物館也由以往的被動(dòng)式適應(yīng)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)、智能控制、主動(dòng)探索。
數(shù)字化信息采集應(yīng)用于文物管理，實(shí)現(xiàn)文物多方位展示
數(shù)字化信息技術(shù)是對(duì)博物館藏品信息進(jìn)行數(shù)字化的手段，包含二維高清數(shù)字化圖像采集和三維數(shù)字化采集兩種技術(shù)。
二維數(shù)字化采集主要是針對(duì)圖書(shū)古籍、畫(huà)稿文獻(xiàn)等文物；三維數(shù)字化采集主要有三維結(jié)構(gòu)光掃描、三維激光掃描及近景攝影三維掃描等技術(shù)。許多博物館都使用三維掃描技術(shù)對(duì)文物信息進(jìn)行采集。內(nèi)蒙古博物院建立了三維藏品數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)，甘肅省博物館對(duì)絲綢之路部分文物進(jìn)行了三維數(shù)字化采集 ；秦始皇兵馬俑博物館一直在進(jìn)行兵馬俑三維模型的數(shù)字采集工作，對(duì)兵馬俑一號(hào)坑的陶俑進(jìn)行了三維數(shù)據(jù)的采集建模，錄入數(shù)據(jù)庫(kù)，并借助數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)兵馬俑在線上的三維立體展示，實(shí)現(xiàn)文物測(cè)量等功能，為文物展示、保護(hù)和修復(fù)提供技術(shù)支持。
智慧博物館的發(fā)展方向
智慧博物館的發(fā)展，是隨著信息技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展的。
文物作為人類歷史文化的遺產(chǎn)，每件文物背后都蘊(yùn)含文化知識(shí)內(nèi)涵，通過(guò)新技術(shù)，構(gòu)建為社會(huì)、觀眾認(rèn)知文物信息的平臺(tái)，在新時(shí)代背景下將中華民族的精神及文化發(fā)揚(yáng)光大，是智慧博物館的發(fā)展目標(biāo)。
以知識(shí)圖譜技術(shù)為重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)博物館數(shù)據(jù)的智慧融合
后期要將大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等先進(jìn)信息技術(shù)手段應(yīng)用到文物資源的數(shù)字化過(guò)程中，通過(guò)拓寬文物信息開(kāi)放渠道，加大開(kāi)放文物信息資源共享，公布博物館的收藏文物信息數(shù)據(jù)，增加公眾了解館藏的途徑，提高公眾參與度，滿足群眾參與的多元化需求。
當(dāng)下，隨著數(shù)字技術(shù)的日益成熟，以數(shù)字技術(shù)為核心的知識(shí)圖譜技術(shù)也成為了后期智慧博物館的重要發(fā)展內(nèi)容，知識(shí)圖譜的應(yīng)用突破了各博物館之間時(shí)間、空間的限制，從數(shù)據(jù)端實(shí)現(xiàn)了多個(gè)博物館之間的開(kāi)放與融合。
以數(shù)據(jù)可視化為基礎(chǔ)，重新定義博物館的收藏和展陳理念
隨著觀眾對(duì)知識(shí)深度的渴求和了解，博物館將成為文化知識(shí)需求的重要供給載體，這也對(duì)博物館建設(shè)與展示過(guò)程中所應(yīng)用先進(jìn)科技手段的進(jìn)一步提高提出要求。數(shù)據(jù)可視化技術(shù)對(duì)博物館的收藏和展陳理念產(chǎn)生重要影響，隨著數(shù)據(jù)可視化技術(shù)的完善，博物館藏品的展覽形式將會(huì)更為多元化，將展品的實(shí)物與電子信息相融合，將會(huì)進(jìn)一步豐富向公眾傳達(dá)的藏品信息內(nèi)容。
隨著可視化技術(shù)的日益完善，博物館藏品的趣味性、可視性將會(huì)進(jìn)一步提高，有利于公眾直觀了解藏品傳遞的信息內(nèi)容。
以用戶畫(huà)像和互動(dòng)式交流為依托，全面提升觀眾參觀體驗(yàn)
除了博物館自身，推動(dòng)博物館向大眾化方向轉(zhuǎn)型的另一個(gè)重要力量是科技大公司?？萍冀o博物館和公眾的連接帶來(lái)一場(chǎng)革命，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、AR、VR 甚至是人工智能，都被用于提升公眾的參觀體驗(yàn)。在收集展覽對(duì)象的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)信息以后，形成用戶畫(huà)像，分析展覽對(duì)象的基本特征與個(gè)性化需求，提高展覽推送信息的精準(zhǔn)性。
通過(guò)預(yù)先對(duì)展品信息的收集和學(xué)習(xí)，它可以回答參觀者提出的許多問(wèn)題，從歷史到創(chuàng)作技法，甚至還包括和當(dāng)代事件的聯(lián)系 , 這么做的好處是，仿佛真的可以讓展品“開(kāi)口說(shuō)話”，并且通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)吸引更多人參觀博物館[13]。
以個(gè)性化的文化傳播為契機(jī)，讓博物館煥發(fā)新的活力
近年來(lái)，博物館成為熱門的旅游目的地，這種現(xiàn)象反映了整個(gè)社會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)需求的增加。博物館的可逛性、展品的可讀性增加了公眾對(duì)歷史文化的興趣，并且也成為城市文化的重要傳輸方式與渠道。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，博物館傳播推廣突破了時(shí)空限制，博物館文化內(nèi)容也更為豐富。后期，博物館將通過(guò)及時(shí)更迭傳播手段，增強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)多媒體的內(nèi)容建設(shè)，積極引導(dǎo)輿論預(yù)期。
觀眾需求也將隨著信息技術(shù)的發(fā)展，各種個(gè)性化、差異化的需求得到及時(shí)響應(yīng)與反饋。在未來(lái)，博物館將不只是傳統(tǒng)的歷史文物展示場(chǎng)所，借助信息技術(shù)的發(fā)展，博物館的文物呈現(xiàn)將更為靈活、生動(dòng)、多樣化。
